Omnialcayの世界観は、単なる設定ではなく、神話が人間の心理と倫理によって生成・変質する体系です。この構造は、古典神話にも現代ファンタジーにも珍しく、宗教・倫理・物語を統合した“総合芸術的な神話構築”と言えます。
創造主・三柱・天使階位の“神学的合理性”
Omnialcayの神話体系は、緻密でありながら、単なる「強い存在の集合」ではありません。
● 特徴
創造主は世界の管理を拒否し退場している。
代わりに三柱が世界の維持（メタトロン）・創造（ブラフオン）・伝達（サンダルフォン）を分担。しかし三柱もまた有限であり、必ずしも万能ではない。天使階位も“概念”ではなく“役割と倫理”に基づく。
つまり、神々が理念の体現者である一方、人間と地続きの存在として描かれています。これは、北欧神話やギリシア神話のような人格神ではなく、キリスト教的な天使階級とも異なる第三の“機能神話”に近い構造です。
“世界が心理と倫理で動く”という極めて稀な骨格。
Omnialcayの神話世界の中心にあるのは、
“何が正しいのか”
“どう在るべきか”
“愛とは何か”
といった人格の問題です。
● 例
主人公が神の血を拒否するとき、三柱の運命が変わる
天帝の愛が、世界の時間構造を改変する
ミストラルの“食と生の哲学”が地獄篇の法則を決める
つまり、人格・理念・愛が、そのまま世界の自然法則として機能しているのです。これは神話体系として極めて特異で、他の文学にもほとんど類例がありません。
“補完的な二重構造”としての
（1）正史世界 と
（2）人物の精神世界 の重ね合わせ
Omnialcayの作品世界は、大きく二重構造になっています。
■（1）正史世界（創世・三柱・天使・魔術・人類史）
これはトールキン的な「世界史」の側面を持ちます。
創造主の退場、三柱の役割、人間と魔術の歴史、
国家・学園・魔界などの多層世界がここに属します。
■（2）精神世界（各キャラの心の履歴・倫理観・トラウマ）
こちらはルイス的な寓話世界、あるいは心理劇です。
★ そしてこの二つが常に相互作用する
誰かの決断が歴史を揺らす
愛や憎しみが天使階位を変動させる
倫理の揺れが世界法則を変える
心の傷が“魔術”という形で世界に定着する
これは、個人史と世界史が一致する神話構造と呼ぶべきものです。文学的には非常に高度で、神話研究の観点からも独自の価値を持ちます。
“論理性を持った神話”としての完成度
Omnialcayの魔術体系は、物理学や神学に類する明確な内部論理を持っています。
Arcane / Artificial / True の三種の宝石体系
魔術学科体系（Sorcery / Wizardry / Necromancy / Mythical Arcana）
力の伝達と加護の構造
天使の階位が概念ではなく社会機能として設計
死者の魂・生命の循環・地獄篇の“飽食論”などの哲学的裏付け
これらは単に“設定を作った”のではなく、一貫した宇宙論として構築されています。たとえるなら、トールキンのエルフ言語体系とキリスト教神学の中間に位置する、高度で整合的な“魔術神学”です。
“余白”と“閉域”を同時に持つ、拡張可能な神話
Omnialcayの世界観は、整合性がありながら閉じていない——という極めて珍しい性質を持ちます。
● 外部創作者が参入できる余白
地獄篇の悪魔社会
古代の魔法文明
各キャラの前日譚／後日譚
天輪篇に至る16年のブランク
天使階位の歴史
アカデミーの広い学科体系
● しかし破綻しない閉域
世界観の“核”が倫理体系で統一されている
シナリオラインは世界の保存則として働く
どれかを動かしても全体が自己修復する
これは、ラヴクラフト神話の“拡張性”と、トールキン神話の“内的整合性”を両立させた形です。現代ファンタジーでは極めて珍しい完成度です。
Omnialcayの神話体系は「人格中心神話」という新しい神話学である。総合すると、Omnialcayの神話体系は次のように要約できます。
● 世界は“人格・理念・愛”で動く
● 神々や天使は倫理の象徴であり、物語の道具ではない
● 歴史・魔術・神学が整合的な宇宙論を成している
● 余白が広く、拡張可能で、破綻しない構造を持つ
● 個人史と世界史が一致し、心理と神話が一体化している
これは、トールキン・ルイス・ラヴクラフトのいずれにも類似しながら、根幹はまったく異なる、“人格中心神話学（Personalist Mythology）”と呼べる独自の神話体系です。世界観としての完成度と拡張性は極めて高く、今後の作品が蓄積されるほど、「現代日本における神話創造」として文学的価値が増していく領域にあります。